altay_birder (
altay_birder) wrote2014-08-14 01:01 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Чуть больше тысячи слов
Есть такая расхожая фраза: "Фотография может рассказать больше, чем тысяча слов".
Не знаю, почему эта нелепость, которую кто-то ляпнул ради красного словца, пошла в тираж.
Хотя, может она и тиражируется теми, кто не придаёт значения словам, которые он говорит.
Если уж на то пошло, то было бы уместнее сказать так: "Одна фотография может вызвать больше эмоций, чем тысяча слов".
Вот это уже похоже на правду. Хотя, нужное слово, сказанное в нужный момент - и вам будет не до фотографий. :)
Ну да ладно, сегодня поговорим на темы, непосредственно связанные с этим фото.
Лебеди-кликуны у гнезда. Чуйская степь, окрестности с.Кокоря.
Лебеди-кликуны возвращаются в Чуйскую степь. Да, да!
За всю историю наблюдений фактов о их гнездовании здесь не было, но в позапрошлом году неугомонный
bluesrock нашёл первую гнездовую постройку, в прошлом году мы кроме этого встретили выводок, а в этом году в Чуйской степи было отмечено уже 3 гнезда и встречен выводок на озере Нижнее Богуты (не совсем уже Чуйская степь, но, тем не менее, раньше и там кликунов не отмечали).
Факт, несомненно, отрадный. О чём он свидетельствует? Ну, как минимум, о том, что численность кликуна растёт. Скорее всего - за счёт монгольской популяции. Но почему растёт численность монгольской популяции? Это уже отдельный вопрос: либо увеличилась эффективность гнездования, либо что-то изменилось с выживаемостью на зимовках. Поставлю ещё как хоть и сомнительный, но повод: последние годы были в Чуйской степи достаточно влажными и увеличилось количество травы вокруг временных водоёмов (из которой кликуны и строят гнёзда). Плюс, вероятно, произошла и некоторая поведенческая адаптация к более шумной и многолюдной (чем Монголия) Чуйской степи.
Но, как факт - из-за более многоснежных зим и дождливых вёсен временные водоёмык моменту гнездования были достаточно полноводными, чтобы кликуны могли строить гнёзда среди воды, пусть даже на виду у человека.
Тут я вас плавно уведу к другой проблеме: отсутствию гнездовых мест для околоводных птиц в Чуйской степи. И не только околоводных, но и многих крупных птиц, гнездящихся на земле. Собственно говоря, это общая проблема степных сообществ, особенно где присутствует проблема перевыпаса скота. Всё-же это более актуально именно для околоводников - растительность у воды всегда побогаче, да и попить животным хочется. Поэтому, как правило, берега водоёмов превращаются в эдакое месиво.
И ещё есть одна "сопутствующая" проблема, с которой как-то предстоит бороться: собаки. Дело в том, что и у кочевых, и у охотничьих народов Сибири (я не беру совсем северные народы - там отдельная история) не было принято кормить собак. Делалось это только в исключительных случаях. К сожалению, "традиция" эта никуда не делась: собак, ищущих пропитание, можно встретить достаточно часто. К сожалению, не только на пастушьих стоянках, но и на многочисленных турбазах и кемпингах, где лайки вне туристического сезона (с сентября по июнь) "выкашивают" всё, что может оказаться на земле.
Это я пишу не ради порицания этой "традиции" (хотя и это есть в немалой степени), а в качестве иллюстрации к тому факту, что такой вот животноводческий пресс привёл к определённым адаптациям в пернатом мире. Например, практически вся пернатая мелочь "ушла" гнездиться в норы или колючие кустарники. Из мелких открыто-гнездящихся остались практически только жаворонки, коньки и трясогузки, да и те, в большинстве, ушли на солончаки, кочкарники или чиёвники. И, кстати, "привычка" местного рогатого жаворонка ограничиваться двумя-тремя яйцами в кладке, возможно, тоже одна из адаптаций к таким условиям. Тут можно о многих фактах рассказывать, но расскажу вот о каком: об островах.
На самом деле - немногочисленные острова на озёрах (или полуострова, если топкий берег не позволяет на них зайти) стали прямо-таки прибежищем для гнездования многих видов. Даже в малонаселенных местах, даже где уже не пасут скот, можно долго идти вдоль берега и не встретить ни одной гнездовой пары. Но если есть остров, а то и островок, или даже пупырёк небольшой - всё, тут будет битва за гнездовые участки. При этом, вот что забавно: эти гнездовые участки столь ценны, что колонии образуют не только "классические" колониальные виды, но и, например, белые куропатки.
В связи с этим вот какая шальная мысль: а почему бы не устраивать на некоторых озёрах искусственные острова.
И ещё одна: жаль, что из-за оскудения рыбных запасов и "активности" некоторых тур-гидов, резиновые лодки добрались теперь и до Чуйской степи.
А теперь вернемся к самой фотографии.
Я не стал её чистить от мусора. Того, самого настоящего мусора. Да, к сожалению, уже и фотографии из Горного Алтая порой приходится зачищать.
Вот что хочу рассказать по этому поводу.
В детстве мне удалось пожить в настоящих деревенских условиях: хоть я и жил, в общем-то, небольшом посёлке, на лето меня отправляли "на выпаса" на окраину этого посёлка, "к дедам". На самом деле, кроме бабушки и дедушки, там в соседних домах жили ещё родственники, целый такой анклав. Дома стояли прямо на окраине, калитки открывалась на просёлок, который шёл уже по склону сопок, уходил дальше к озеру и синеющим совсем рядом горам. А на заднем, скотном, дворе бежал настоящий ручей, заросший огромными вётлами. Да такой, что кроме пескарей и сорожек, порой можно было вытащить и линя (ну да, пацаном я любил рыбачить). Так вот: бабушка с дедушкой, прошедшие через лихолетье, жили реально натуральным хозяйством. Единственное, что они к тому времени перестали печь хлеб. Но в магазине покупали исключительно крупу, соль, спички, сахар, да иногда ещё "дунькину радость" - слипшиеся круглые конфеты с начинкой из повидла. По сути, такой образ жизни не предполагал каких-то отходов: то, что не съедалось, то сгнивало. То, что не предполагалось к сгниванию - сжигалось. Избытовых вещей, которые выходили из употребления, в те времена были только сетевые радиоприемники (которые после поломки почти полностью разбирались на полезные в хозяйстве вещи) и будильники (которые бережно хранились на чердаке - вдруг появится мастер, который их отремонтирует). Но и то, и другое, ломалось не столь уж часто. Единственное, что реально выбрасывалось... (нет, нет, не угадаете!) ... - просроченные лекарства! Эх, сколько интересных-разноцветных ампулок и пузырьков можно было найти на берегу того самого ручейка!
Чуть позже эта привычка выбрасывать всё за задний двор и переросла в большую проблему.
Это отнюдь не "злая" привычка, это реальный уклад жизни: на селе ещё живо то поколение, которому нечего было выбрасывать. Вернее, те крохи, что выбрасывались, они не особо усугубляли ситуацию. И у основного взрослого населения в сёлах и деревнях детство прошло в те времена, когда ни еда, ни материальные ценности не выбрасывались. И вдруг пластиковые пакеты перестали быть ценностью. Для уклада жизни это случилось именно вдруг, за какие-то 15-20 лет.
Что с этим делать - непонятно. В Горном Алтае местное население упрекает туристов, что они мусорят, туристы - местное население.
Хозяин стойбища на Киндыке эмоционально рассказывает о том, что перед тем, как гнать сюда скот на летние выпаса, вывез из избушки и её окрестностей полторы тракторных телеги мусора, который за зиму оставили тут местные рыбаки и охотники.
Раз в 2-3 года объявляется проект по очистке тропы на Белуху. Как правило, описание проекта начинается так: "За многие годы, пока туристы ходят на Белуху, вдоль тропы накопилось...". К этом году, кстати, опять чистят.
Вот и у Кокоря, несмотря на наличие полигона бытовых отходов, всё очень плохо. Нет почему-то понимания, что кормящийся на таких свалках скот - потенциальная опасность для их же хозяев.
И ещё.
Только разбирая фото, я увидел, что эти кликуны были с потомством.
Вот такие вот слова. Извиняйте, их оказалось чуть больше тысячи (Word говорит - 1.212).
Быть может, особых эмоций они у вас не вызовут, но слова - они не для эмоций существуют, а для размышлений.
И - для выводов, которые порой превращаются в дела.
Не знаю, почему эта нелепость, которую кто-то ляпнул ради красного словца, пошла в тираж.
Хотя, может она и тиражируется теми, кто не придаёт значения словам, которые он говорит.
Если уж на то пошло, то было бы уместнее сказать так: "Одна фотография может вызвать больше эмоций, чем тысяча слов".
Вот это уже похоже на правду. Хотя, нужное слово, сказанное в нужный момент - и вам будет не до фотографий. :)
Ну да ладно, сегодня поговорим на темы, непосредственно связанные с этим фото.

Лебеди-кликуны у гнезда. Чуйская степь, окрестности с.Кокоря.
Лебеди-кликуны возвращаются в Чуйскую степь. Да, да!
За всю историю наблюдений фактов о их гнездовании здесь не было, но в позапрошлом году неугомонный
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Факт, несомненно, отрадный. О чём он свидетельствует? Ну, как минимум, о том, что численность кликуна растёт. Скорее всего - за счёт монгольской популяции. Но почему растёт численность монгольской популяции? Это уже отдельный вопрос: либо увеличилась эффективность гнездования, либо что-то изменилось с выживаемостью на зимовках. Поставлю ещё как хоть и сомнительный, но повод: последние годы были в Чуйской степи достаточно влажными и увеличилось количество травы вокруг временных водоёмов (из которой кликуны и строят гнёзда). Плюс, вероятно, произошла и некоторая поведенческая адаптация к более шумной и многолюдной (чем Монголия) Чуйской степи.
Но, как факт - из-за более многоснежных зим и дождливых вёсен временные водоёмык моменту гнездования были достаточно полноводными, чтобы кликуны могли строить гнёзда среди воды, пусть даже на виду у человека.
Тут я вас плавно уведу к другой проблеме: отсутствию гнездовых мест для околоводных птиц в Чуйской степи. И не только околоводных, но и многих крупных птиц, гнездящихся на земле. Собственно говоря, это общая проблема степных сообществ, особенно где присутствует проблема перевыпаса скота. Всё-же это более актуально именно для околоводников - растительность у воды всегда побогаче, да и попить животным хочется. Поэтому, как правило, берега водоёмов превращаются в эдакое месиво.
И ещё есть одна "сопутствующая" проблема, с которой как-то предстоит бороться: собаки. Дело в том, что и у кочевых, и у охотничьих народов Сибири (я не беру совсем северные народы - там отдельная история) не было принято кормить собак. Делалось это только в исключительных случаях. К сожалению, "традиция" эта никуда не делась: собак, ищущих пропитание, можно встретить достаточно часто. К сожалению, не только на пастушьих стоянках, но и на многочисленных турбазах и кемпингах, где лайки вне туристического сезона (с сентября по июнь) "выкашивают" всё, что может оказаться на земле.
Это я пишу не ради порицания этой "традиции" (хотя и это есть в немалой степени), а в качестве иллюстрации к тому факту, что такой вот животноводческий пресс привёл к определённым адаптациям в пернатом мире. Например, практически вся пернатая мелочь "ушла" гнездиться в норы или колючие кустарники. Из мелких открыто-гнездящихся остались практически только жаворонки, коньки и трясогузки, да и те, в большинстве, ушли на солончаки, кочкарники или чиёвники. И, кстати, "привычка" местного рогатого жаворонка ограничиваться двумя-тремя яйцами в кладке, возможно, тоже одна из адаптаций к таким условиям. Тут можно о многих фактах рассказывать, но расскажу вот о каком: об островах.
На самом деле - немногочисленные острова на озёрах (или полуострова, если топкий берег не позволяет на них зайти) стали прямо-таки прибежищем для гнездования многих видов. Даже в малонаселенных местах, даже где уже не пасут скот, можно долго идти вдоль берега и не встретить ни одной гнездовой пары. Но если есть остров, а то и островок, или даже пупырёк небольшой - всё, тут будет битва за гнездовые участки. При этом, вот что забавно: эти гнездовые участки столь ценны, что колонии образуют не только "классические" колониальные виды, но и, например, белые куропатки.
В связи с этим вот какая шальная мысль: а почему бы не устраивать на некоторых озёрах искусственные острова.
И ещё одна: жаль, что из-за оскудения рыбных запасов и "активности" некоторых тур-гидов, резиновые лодки добрались теперь и до Чуйской степи.
А теперь вернемся к самой фотографии.
Я не стал её чистить от мусора. Того, самого настоящего мусора. Да, к сожалению, уже и фотографии из Горного Алтая порой приходится зачищать.
Вот что хочу рассказать по этому поводу.
В детстве мне удалось пожить в настоящих деревенских условиях: хоть я и жил, в общем-то, небольшом посёлке, на лето меня отправляли "на выпаса" на окраину этого посёлка, "к дедам". На самом деле, кроме бабушки и дедушки, там в соседних домах жили ещё родственники, целый такой анклав. Дома стояли прямо на окраине, калитки открывалась на просёлок, который шёл уже по склону сопок, уходил дальше к озеру и синеющим совсем рядом горам. А на заднем, скотном, дворе бежал настоящий ручей, заросший огромными вётлами. Да такой, что кроме пескарей и сорожек, порой можно было вытащить и линя (ну да, пацаном я любил рыбачить). Так вот: бабушка с дедушкой, прошедшие через лихолетье, жили реально натуральным хозяйством. Единственное, что они к тому времени перестали печь хлеб. Но в магазине покупали исключительно крупу, соль, спички, сахар, да иногда ещё "дунькину радость" - слипшиеся круглые конфеты с начинкой из повидла. По сути, такой образ жизни не предполагал каких-то отходов: то, что не съедалось, то сгнивало. То, что не предполагалось к сгниванию - сжигалось. Избытовых вещей, которые выходили из употребления, в те времена были только сетевые радиоприемники (которые после поломки почти полностью разбирались на полезные в хозяйстве вещи) и будильники (которые бережно хранились на чердаке - вдруг появится мастер, который их отремонтирует). Но и то, и другое, ломалось не столь уж часто. Единственное, что реально выбрасывалось... (нет, нет, не угадаете!) ... - просроченные лекарства! Эх, сколько интересных-разноцветных ампулок и пузырьков можно было найти на берегу того самого ручейка!
Чуть позже эта привычка выбрасывать всё за задний двор и переросла в большую проблему.
Это отнюдь не "злая" привычка, это реальный уклад жизни: на селе ещё живо то поколение, которому нечего было выбрасывать. Вернее, те крохи, что выбрасывались, они не особо усугубляли ситуацию. И у основного взрослого населения в сёлах и деревнях детство прошло в те времена, когда ни еда, ни материальные ценности не выбрасывались. И вдруг пластиковые пакеты перестали быть ценностью. Для уклада жизни это случилось именно вдруг, за какие-то 15-20 лет.
Что с этим делать - непонятно. В Горном Алтае местное население упрекает туристов, что они мусорят, туристы - местное население.
Хозяин стойбища на Киндыке эмоционально рассказывает о том, что перед тем, как гнать сюда скот на летние выпаса, вывез из избушки и её окрестностей полторы тракторных телеги мусора, который за зиму оставили тут местные рыбаки и охотники.
Раз в 2-3 года объявляется проект по очистке тропы на Белуху. Как правило, описание проекта начинается так: "За многие годы, пока туристы ходят на Белуху, вдоль тропы накопилось...". К этом году, кстати, опять чистят.
Вот и у Кокоря, несмотря на наличие полигона бытовых отходов, всё очень плохо. Нет почему-то понимания, что кормящийся на таких свалках скот - потенциальная опасность для их же хозяев.
И ещё.
Только разбирая фото, я увидел, что эти кликуны были с потомством.

Вот такие вот слова. Извиняйте, их оказалось чуть больше тысячи (Word говорит - 1.212).
Быть может, особых эмоций они у вас не вызовут, но слова - они не для эмоций существуют, а для размышлений.
И - для выводов, которые порой превращаются в дела.
no subject
обычно на алтае пытаюсь вывезти, но основной мусор всё-таки производят местные, помню загаженый склон в Ине возле старого дембельского мостика - там туристы очень редкие, а грязи море!
и собаки - либо пусть меньше держат собак, либо кормят... они и лошадей практически не кормят, странные люди... те кто обрусел - те ухаживают, у остальных и собаки и лошади как дикие животные - надо когда то берут из степи...
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Не буду огульно, но, если есть река, то в реку, если нет - то в ближайший лес (на Семинском на Сарлыке уже приличная свалка). В своё время было предложение организовать хотя бы вдоль "Катунской линии" установку на базах оборудования для раздельного прессования пластика/бумаги и дальнейшего централизованного сбора. Но... сам понимаешь.
(no subject)
no subject
когда снимала куликов на море , приезжали за час до рассвета и собирали мусор на луже , получался большой мусорный пакет и это все выбрасывает море на берег .... печально...
а лебеди радуют и еще с потомством - удачи им !!!!
no subject
Мусор в местах отдыха, конечно-же собираем: с этого начинается любой отдых, к сожалению.
(no subject)
no subject
no subject
Кстати, в мысли про искусственные острова для гнездования птиц ничего шального нет. )
no subject
С островами, на самом деле, множество вопросов и проблем, не буду сейчас об этом, надо всё изучить.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
...
Если уж на то пошло, то было бы уместнее сказать так: "Одна фотография может вызвать больше эмоций, чем тысяча слов".
-- А фактически - бывает и так, бывает и этак. Зависит от назначения фотографии.
>>И, кстати, "привычка" местного рогатого жаворонка ограничиваться двумя-тремя яйцами в кладке, возможно, тоже одна из адаптаций к таким условиям.
-- Зато (по той же причине?) кладет очень рано.
>>то, что не съедалось, то сгнивало.
-- Не сгнивало, а отдавалось домашним животным! ;)
Вот ,кстати ,вспомнил. Как-то коллеги в экспедиции остановились переночевать в деревне у знакомого деда. Он дал им картошки, сидят, ужин готовят. Дед ходит туда-сюда по своим делам, эти сидят картошку чистят. Дед посмотрел да как заругается: "Итить твою налево, вы городски чо так картошку чистите..." "А как мы ее чистим? хорошо чистим, тоненько..." "Тоненько, а чо я свиньям варить буду?!"
no subject
Про "съедалось домашними животными" - да, но бывали ситуации с проросшей или гнилой картошкой, "взорвавшимися" огурцами и т.д. "Сгнивало" - я имел в виду в навозных кучах. Не подумал, что может быть расценено иначе. :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
А ещё у нас берег Оби чистят. И лесной бор. А потом мусор КАМАЗами туда же вываливают.
Так что я мало верю в такие акции. Хотя, для Коша может это будет и реально каким-то событием. Надо думать и с местными разговаривать.
(no subject)
no subject
Пока не знаю, как решать эту проблему...
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Извечная проблема:человек приходит в Природу.:(
no subject
Так вот, повсеместно упоминаемая "нелепость" в отношении преобладания статичной графики (пусть и высокого уровня) над живым рассказом, надо полагать – растираживаронное мнение тех, кому нечего сказать. Тут немного ответвлюсь...
В детстве моём случился день прозрения – столкновение с неосознанным очевидным: встретилось изречение кого-то древне-мудрого: отчего-де человек, которому нечего сказать, — не молчит?!
А и впрямь! – задумалась я. Тем и живу по сей день. (поэтому редко пишу посты, что не находит понимания у большинства ЖЖ-друзей :)
Так вот. Быть может, когда нечего Сказать (с большой буквы как противопоставление весьма непубличному слову, что Вы подразумевали в посте о мешковорочании) - тогда и вправду лучше лишь "картинки" показывать. Впрочем, возможно это несправедливо, и есть моменты, мастерски воплощённые в фото, обрёдшие исчёрпывающее красноречие. Не знаю. Но это так... пустая риторика. Порожняк, грубее :)
Алексей, Вы такую тему подняли (точнее, с краешков кое-где на мгновение "подзацепили") — это ж просто боль и чума нашего века...
Все эти "убирательства" (без уничижения действа - сама неоднократно замечена в волонтёрстве) – нерезультативные попытки изничтожения симптоматики. Симптоматики болезни общества в целом. Последовательной и давлеющей во всех областях.
Здесь можно сбивчиво (от отчаяния) и долго (от неразоешимости проблемы) сетовать на истощение сдерживающих факторов — как внутреннее (разжижение собственного "стерженя"), так и внешнее (что греха таить, нонконформистов у нас единицы, а "политика картии"себя деморализовала). Как ни вспомнить пресловутое ТВ на переломном моменте новейшей истории (сужу, правда, по отзывам авторитетных для меня людей, не застав сознательно): с одной стороны, при тотальной цензуре была тотальная же нехватка свободы (слова и жанров вцелом). С другой, в отсутствие этой т.н. "свободы", фактически не было и "ненужных" искушений. Вы не ведали, как живут другие - и не завидуете, не мечатете, не маятесь жаждой перемен. Но тут пали границы, канула в Лету цензура и - ба! можно материться на всю аудиторию с федеральных каналов! Наконец есть возможность смотреть боевички заместо рафинированных культурственных программ! И внешнее искушение провоцирует надлом и разложение внутреннего "стержня" (если таковой присутствовал вообще). Возвращаясь к. В наше время некому выклёвывать обывательский мозг рафинированными лозунгами и идейными призывами (речь не о политике), и, будучи свободным от (ненавижу кальку эту с английского) созидательной социальной пропаганды, он "генерит" самые незатейливые решения. С точки зрения бытия совершенно логичные: минимум заморочеств при максимуме выгоды. При наличии иммунитета к мнению окружающих (имеющих влияние на наше бытие), мы, де-факто, получаем возможность творить, что угодно, без зазрения совести. Конвертируя бла-бла в реальность – метать мусор тот же обильно – и до горизонта. Нас никто не осудит (у других хаты с краю), никаких мер не применит (глобально - финансово необоснованно, локально - да кому какое дело, да и ресурсы позволяют). "Мораль читать" нонче некому, рублём не наказывают. Ура. Никому ничего не надо.
Дальше. Мы, человеки, давно утеряли - в массе своей (если и умели) - способность ощущать гармонию от единства с окружающим миром, сделавшись рабами осязания гордости за "господство" над ним. Человек не осознаёт себя частью (эко)системы, искусственная, им же созданная Эпоха Потребления диктует свои законы, где проявление уважения к окружающему миру воспринимается как слабость. Ведь победители не растрачиваются на мелочи. Да и судить их, опять же, некому. А Человек - он жеж всяко "Победитель".
no subject
Сейчас скажу страшное, о чём потом пожалею :) Но пока пресловутое "потом" не наступило, таки... Среди наших общих друзей есть человеки, которые воспринимают Природу предельно потребительски (несмотря на все периодические околоэкологические ентенции): исключительно как объект самовыражения, претендующего, есессно, на обещственное признание. Крайне желательно, конвертируемое в звонкую монету. Растрачивать себя на заботу об окружающей среде, на практическую помощь ей - увольте, есть поприоритетнее задачи и расходные статьи — обновить фото- и автотехнику, дабы удержать аудиторию, упрочить имя и пр. И вообще времени мало. Да.
Может, Алексей, Вам покажется надуманным, но дочитав до "Быть может, особых эмоций они у вас не вызовут (гхм-гхм!), но слова - они не для эмоций существуют, а для размышлений", я подвисла... и про себя продолжила — нет, и не просто для размышления и анализа, а заради выводов, конвертирующихся в конкретные дела.
..."И - для выводов, которые порой превращаются в дела" - дочитала у Вас. Почему-то было отрадно с этого случайного унисона.
(no subject)
(no subject)
no subject